sábado, 24 de enero de 2009

Toma de posesión de Obama

Para contribuir al derroche de tinta “que nada dice y mucho menos significa” sobre la toma de posesión del presidente número 44 de los Estado Unidos, propongo recurrir a los cartones políticos de los tres diarios ya acostumbrados –El Universal, La Jornada y El Milenio- para ver si estos articulistas de la imagen nos dan más luz sobre el hecho histórico que llenó las pantallas de televisión de prácticamente el mundo entero el día martes 20 de enero del año.


Entre los elementos a destacar de los cartones se encuentran por ejemplo, en el caso de las imágenes de El universal, los temas de política nacional o de la forma de hacer política/gobernar en México y en Estados Unidos, donde hay muchas diferencias, no solo de sistema como el hecho de que en Estado Unidos se vive una real democracia electoral bipartidista, digo real en el sentido de que sí se respeta el sentir popular, con la excepción de las teorías de fraude electoral que llevaron a George W. Bush a derrotar al ahora “ecologista” Al Gore y mantenerse en el gobierno por cuatro años más (bélicos aun que los anteriores).
Otra diferencia central de la de la forma de gobierno del vecino del norte, se materializa en las constantes renuncias de “servidores públicos” de Estado Unidos al ser acusados de prácticas de corrupción, que en el caso mexicano nunca ha sido de esta forma, claro ejemplo de esto es el cartón de Hernio Flores que acusa abiertamente al gobierno de Calderón de proteger a los gobernadores de Puebla y Oaxaca, critica sus alianzas con la “lideresa” del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación, Elba Ester Gordillo quien fue premiada con la dirigencia vitalicia del mencionado sindicato por mover su gente a votar por el PAN en los comicios fraudulentos del 2006.
En los cartones de La Jornada juega un papel importante el antecesor de Obama y se resalta sobre todo el carácter belicista del presidente saliente.
El tema de la comparación entre el ex presidente republicano y el actual demócrata se centra en los polos de popularidad que los rodea.
Por su lado los cartones de El Milenio son variados en sus temas, tocan la comparación de la sucesión, dando en el punto el fotomontaje de Jabaz quien dice “Está muy difícil que lo hagas peor que yo” ese es el tema de la ventaja que tiene el demócrata sobre el republicano, la popularidad de aquel fue aumentada por el repudio de este.
Tocan también las entrevistas mantenidas por el “presidente” mexicano y el, en aquel entonces, presidente electo de Estado Unidos, entre otros cosas.

Aquí está pues mi contribución al derroche de tinta “que nada dice y mucho menos significa” sobre el primer presidente afro estadounidense de los Estados Unidos.




































miércoles, 7 de enero de 2009

lunes, 5 de enero de 2009

La pista de hielo, políticas públicas aisladas que no promueven la POLÍTICA en la capital e la ciudad

Desde hace poco más de un mes y por segundo año consecutivo, el jefe de gobierno del Distrito Federal, Marcelo Ebrard ha instalado la pista de hielo más grande del mundo en el zócalo capitalino, no es de sorprender este tipo de acciones del otrora jefe de la policía de la ciudad de México, ya que estas maniobras han caracterizado sus dos años de gobierno, ya que para el gobernante capitalino “la recreación tiene que ser una política pública permanente”.


Esta idea comenzó primero con la instalación de 4 cuatro playas en distintos puntos de la ciudad de México y llegado el invierno se transformó en la instalación de la ya mencionada pista, que el año pasado tuvo un costo de 16 millones de pesos, gran parte del cual fue asumido por distintos patrocinadores.
Este año la secretaria de cultura del DF mencionó que con la instalación de esta pista de hielo y otras dos, una en Tlahuac y la otra en el deportivo Los Galeana, se pretende promover el patinaje como deporte nacional, vaya declaraciones disparatadas, ya que si no se ha promovido al país o la ciudad como un jugador de futbol, deporte en el cual se lleva ya muchos años de experiencia, menos se pretenda que en dos años, máximo en 6, ya que dudo que llegue quien llegue a la jefatura de gobierno, del partido que sea, de continuidad a este tipo de políticas; por cierto que de política no tienen nada.


Y aquí el punto medular para hablar de las pistas de hielo, por qué el gobierno local hace este tipo de gasto y no invertir, ya no digamos en educación o salud, sino en otro tipo de deportes, más cercanos a las costumbres y cultura de los habitantes de esta gran ciudad, por qué no promover el ejercicio verdaderamente como forma de vida, que permita una recreación real de la ciudadanía y luchar a la par contra el gran problema de obesidad que sufre la nación. Una respuesta fácil sería aquella que da el jefe de gobierno, argumentado que todos los mexicanos tenemos derecho a conocer, experimentar y disfrutar de este tipo de diversiones, sin embargo detrás de estas acciones, las playas y las pistas y sobre todo detrás de las inversiones que en ellas se hacen, están dos máximas de la política real o práctica como la calificaría Maquiavelo hace ya unos siglos, la ya clásica idea de la res publica romana “pan y circo” y la también clásica de la seudo política nacional, “atole con el dedo”, por qué no invertir en pequeños equipo de ese “fantástico” deporte que levanta pasiones en todo el mundo y en México también, por qué no promover ese o cualquier otro deporte donde participen más de dos jugadores y dos equipos, hacer pequeñas ligas delegaciones del deporte que se les ocurra, aquí creo que la respuesta se pinta menos obvia pero más real, esta es porque cualquier tipo de organización crea política, crear organización ciudadana es crear demandas al gobierno, no sólo en instalaciones sino en diversos temas, se le brinda a la sociedad de una organización, de comunicación con personas de su barrio, se propicia el intercambio de ideas, se organiza pues a la sociedad y como ya lo dije, una vez que la gente está junta comienza a hacer política, a exponer sus problemas, a salirse del huacal, un pueblo organizado no es conveniente para el gobierno, menos en tiempos de crisis económica y de la ya tan prologando crisis de representatividad.

No es que se quiera hacer de México un país de patinadores (sobre hielo), de ciclistas o de nadadores, lo que se busca son distractores de la sociedad, algo que les haga olvidar los tragos amargos de las quincenas que no se pueden estirar más, que les distraiga del insultante aumento del salario mínimo de dos pesos y si de paso la gente se puede ejercitar, que lo haga, que el pueblo no diga que no existe la playa, el sol y el mar para los pobres, que Santa Claus y los Reyes Magos no llegan a todos los hogares.

Mientras estemos aislados, incomunicados entre nosotros, entre la gente de nuestro barrio, que comparte problemáticas y banquetas, el gobierno seguirá gastando el presupuesto público, con o sin ayuda de patrocinadores, en albercas y pistas de hielo y no en lo básico, educación y salud.

sábado, 3 de enero de 2009

Proyecto los centenarios

Como lo he hecho ya en otras ocasiones los invito a que nos sumemos a la tarea histórica que este tiempo nos encomienda, esta es, la lucha por la recuperación de la memoria e historia de los centenarios que conmemoraremos el año siguiente.

Este blog bien puede ser un gran archivo con materiales valiosos para esa recordación y estudio, el internet nos da ambas posibilidades; el de la investigación y la difusión, esta convocatoria no es sólo para los integrantes del blog sino para todo el internauta que nos visite, ya que puede utilizar los espacios que tenemos para la comunicación para sugerir artículos, documentales y todo tipo de materiales y muestras que nos ayuden a tener una celebración de los procesos histórico-sociales que más han marcado la vida de México y sus habitantes.

Para comenzar comparto un artículo de Enrique Calderón publicado hoy en La Jornada ya que me parase que da muy buena luz a la intención de este proyecto y esfuerzo.
Como otros pueblos de la Tierra, el nuestro, tal como lo conocemos hoy, es producto de una historia larga, con páginas gloriosas y otras que no lo son tanto. De entre todas ellas, algunas dan cuenta de dos grandes quiebres distanciados entre sí por cien años, el último de los cuales ocurrió hace un siglo; quiebres que definieron en mucho lo que hoy somos, pero también lo que quisimos ser y que hoy nos parece inalcanzable: un país libre y soberano, gobernado con equidad, justicia y transparencia, con un gran proyecto nacional para el futuro; un país dueño de su destino y orgulloso de su pasado, de su gente, de su cultura y de su desarrollo.

sábado, 13 de diciembre de 2008

PRD, nueva izquierda y PAN = PRDAN

Una vez que Nueva Izquierda, la corriente de los Chuchos en el PRD se ha apoderado de la dirigencia nacional de esa organización política, parece entender muy bien la lección y seguir el camino de quien los ha apoyado para quedarse con la dirigencia nacional de ese partido nunca de izquierda y ahora menos.
Sorprende que tan rápidamente Jesús Ortega copie las formas de hacer política del michoacano que ocupa la silla presidencial hoy en día y de todo el panismo que desde que llegó al poder en el año 2000 ha sabido entender y aprovechar muy bien la dependencia de los mexicanos a la televisión y en especial a las dos televisoras de mayor audiencia en la nación.
Una vez entragada la dirigencia del PRD a los chuchos y aprobada la reforma energética el actual líder del PRD declaró que el que le hayan dado la presidencia nacional de ese partido no fue por haber apoyado la mal llamada reforma energética. Declaraciones poco convincentes y comunes por cierto, ya que como dicen por ahí algunos psicoanalistas “a toda respuesta no pedida, culpa asumida” por qué declarar que no fue por ese motivo, para qué sacar dicha declaración en primeras planas nacionales.


Volviendo al tema de las similitudes que han planteado desde un comienzo la línea de nueva izquierda en el PRD y Acción Nacional, resulta que el nuevo PRD ha sacado al aire, en la estrategia de convencer siempre a la gente con imágenes falsas que cuestan un dineral, una serie de spots donde Jesús Ortega pide perdón a sus electores por las divisiones en el su partido, sin embargo es muy descarado de parte del chucho mayor pedir disculpas a seguidores y votantes del PRD en el 2006, ya que se ha demostrado y visto en exceso que esos votos no fueron por él ni por la corriente que representa.


Por cierto según el Centro de Estudio de Finanzas Públicas de la Cámara de Diputados, en el año que termina, la presidencia de la república pensaba gastar “1 mil 052.3 millones de pesos, monto que representa una variación real positiva del 59.8 por ciento con respecto al 2007” que como bien dice es casi 60% más de lo que se gastó el año pasado, ¿será porque se acercan las nunca concurrentes elecciones intermedias?
Histórico de recursos ejercidos en servicios de comunicación social y publicidad del gobierno federal.

AÑO......MONTO
2001.....1,934,562
2002.....1,987,584
2003.....3,088,836
2004.....2,698,057
2005.....3,282,370
2006.....3,335,556
2007.....3,425,502
2008*....4,890,118

Cifras en miles de pesos. *Hasta julio 2008

miércoles, 26 de noviembre de 2008

Las crisis del maguito malhadado.

En esta época decembrina de perdición ecónomica global, de crisis capitalista, cabe recordar un muy buen párrafo del Manifiesto del Partido Comunista, obra escrita por Marx y Engels en vísperas del pleno despliegue de las revoluciones europeas de 1848, y a encargo del movimiento obrero en ciernes. El fragmento en cuestión hace recordar situaciones como las experimentadas a principios del siglo XX, durante la llamada Gran Depresión, y a su vez, nos arroja luz para comprender la tan cacareada crisis actual. Por otro lado, es importante considerar que El Manifiesto fue escrito años antes de que Marx iniciára sus estudios preparativos de El capital (1867), obra en la que desarrollará exhaustivamente la lógica argumentativa que hallamos a lo largo de El Manifiesto.


Así pues, en la primera sección de El Manifiesto, después de apuntar cómo fue que la sociedad burguesa emergió de la organización social europea -de sus relaciones de propiedad- usualmente denominada feudalismo, Marx y Engels argumentan que al interior de la sociedad capitalista se está gestando un proceso similar:


"...la moderna sociedad burguesa, que ha sabido hacer brotar como por encanto tan fabulosos medios de producción y de cambio, se asemeja al mago que ya no es capaz de dominar las potencias infernales que ha desencadenado con sus conjuros. Desde hace algunas décadas, la historia de la industria y del comercio no es más que la historia de la rebelión de las fuerzas productivas modernas contra las actuales relaciones de produción, contra el régimen de la propiedad que condicionan la existencia de la burguesía y su dominación. Basta mencionar las crisis comerciales, cuya periódica reiteración supone un peligro cada vez mayor para la existencia de toda la sociedad burguesa. Durante cada crisis comercial se destruye sistemáticamente, no sólo una parte considerable de los productos elaborados, sino incluso de las mismas fuerzas productivas ya creadas. Durante la crisis, una epidemia social, que en cualquier época anterior hubiera parecido absurda e inconcebible, se extiende sobre la sociedad: la epidemia de la superproducción. La sociedad se ve retrotraída repentinamente a un estado de barbarie momentánea; se diría que una plaga de hambre o una gran guerra aniquiladora la han privado de todos sus medios de subsistencia, sin recursos para subsistir; la industria y el comercio parecen aniquilados. ¿Y todo por qué? Porque la sociedad posee demasiada civilización, demasiados medios de vida, demasiada industria, demasiado comercio. Las fuerzas productivas de que dispone no favorece ya el régimen de la propiedad burguesa; por el contrario, son ya demasiado poderosas para servir a este régimen, que constituye un obstáculo para su desarrollo. Y tan pronto como logran vencer este obstáculo, siembran el desorden en la sociedad burguesa, amenazan dar al traste con el régimen burgués de la propiedad. Las relaciones sociales burguesas resultan ya demasiado angostas para abarcar la riqueza por ellas engendrada. ¿Cómo se sobrepone a las crisis la burguesía? De dos maneras: destruyendo violentamente una gran masa de fuerzas productivas y conquistándose nuevos mercados, a la par que procurando explotar más concienzudamente los mercados antiguos. Es decir, que remedia unas crisis preparando otras más extensas e imponentes y mutilando los medios de que dispone para prevenirlas."

"Las armas con que la burguesía derribó al feudalismo se vuelven ahora contra ella."

Años después, en El Capital, Marx dará cuenta exhaustiva de la contradicción social medular de la socidad burguesa (la fuente de fenómenos tan absurdos como una crisis de sobre-producción): la contradicción entre valor de uso y valor de cambio, encerrada en la forma mercancía. Contradicción que se resuelve en favor del segundo elemento, expresándose como la valorización del valor, la acumulación de capital por la acumulación de capital como el telos social. La racionalidad de la máxima ganancia, tatuada en todo objeto o sujeto de esta sociedad.

En tanto que existe una crisis ciclica, es decir consecuencia esperada de la "racionalidad" de la máxima ganancia, ésta última muestra su irracionalidad. Como sabemos, hoy más grave que nunca. De igual forma, sigue siendo cierto lo que planteaban Marx y Engels en el fragmento citado: hoy día se produce riqueza como nunca antes en la historia. Si bien el grueso de las fuerzas productivas (hombres y mujeres que van del sin-casa, al "clase mediero" propietario de vivienda) reproducen la sociedad capitalista gustosas, no obstante, de nueva cuenta comienza a crecer el conjunto de humanos que tratan de rebelarse a la lógica de la irracionalidad de las relaciones de producción capitalistas, que producen un orden social que naturaliza las relaciones possedor- desposeido, capitalista-asalariado, rico-pobre, primer mundo- tercero, etc.


La crisis de sobre producción o superproducción es inaudita por absurda. No es que no pueda producirse riqueza para satisfacer a la humanidad (como si de eso se tratára), sino más bien es cuestión de que hay "demasiada", de acuerdo a las reglas del capitalismo, a su finalidad esencial, la finalidad de la sociedad en su conjuto: la acumulación de capital. Como señalaron desde entonces estos autores, hay demasiados valores de uso para la sociedad burguesa, las relaciones sociales capitalistas se tornan un obstáculo para las propias potencialidades de mejorar la vida en su conjunto que ellas mismas generan. También nos recuerda cómo es que suele remediar el sistema su propio embrollo, ¿hasta cuándo podrá seguir haciéndolo?